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托福机经2025:7月6日 托福听力机经是什么

2025-07-07 16:49:54来源：网络

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托福听力机经汇总

托福对话机经回忆

　　C-1论文

在这段对话中，学生和古代历史教授讨论了古罗马的建筑成就。学生提到，他们在课堂上学习了公元前1世纪罗马帝国的公共建筑成就，如庙宇、竞技场、喷泉和花园等。这些建筑代表了罗马社会的公共面貌，是罗马向世界展示自己的方式。随后，学生开始思考私人建筑，特别是人们居住的地方。教授指出，富裕的罗马人有私人住宅，有些甚至在乡村拥有第二套房屋。罗马还类似于现代公寓楼，许多住宅相互叠加，有时多个家庭共享同一空间。学生考虑将私人住宅作为论文题材，并询问是否可以涵盖私人住宅和多户住宅的内容。教授认为可以，但需要注意的是，这样的课题涉及大量的材料，包括建筑设计、新的建材技术以及由此产生的社会经济变化，尤其是与身份和隐私观念相关的变化。教授还提醒学生两点。一是罗马对混凝土的依赖，这是一种当时新颖且革命性的建筑材料，使得建筑可以使用更少的支撑结构，创造更大的室内空间。第二点是关于住宅内部空间分配的，罗马的住宅通常被设计成多个功能区，如厨房、客厅、卧室和私密空间等

　　C-2作业学习

一名学生在新闻写作课上需要完成一篇人物传记，于是找到天文学教授，希望以他为写作对象。教授起初误以为学生要咨询天文学问题，但得知学生想写他的传记后，欣然同意接受采访。然而，教授当天只有15分钟空闲时间，而完整采访需要更多时间，便提议周五上午再进行。但学生需要在周四交出初稿，教授建议学生可以先在周五录音，再整理成初稿。学生担心仍会晚交一天，教授得知此事是为 Burgess 教授的课后，表示可以帮忙联系Burgess 教授沟通时间问题，学生对此表示感谢。

托福讲座机经回忆

　　L-1考古学说

最早的时候的方法是只能是去研究考古的地方，但是这种方法不能去回答很多问题，但是后来扩大了研究的方法，研究了有关的resource去回答一些问题。context方式指的是就是结合一些文本信息，就比如说那种艺术作品啊还有一些literature，还有一些史料的信息，不只是局限于在考古的地方研究。后面又有一个新方法，比context研究的还要厉害一点的。

　　L-2天文学

讲的是产生moonquake的原因;教授一开始说moon太小不会产生地震，然后就是说可能是因为其他物质在撞击，或者自身在缩小。然后就提到了阿波罗登月提供了新的证据，但是存在问题，无法精准定位，但是又有一个新的方法来解决问题的，新方法就是用一些老的数据去测量moonquake的程度，但是测出来的数据很老。教授最后的态度是比较感叹的，是说这么老的数据还可以测算这样，已经很牛了。

　　L-3艺术史

一开始是说到了学校楼下的展览，说是一个自己学生的展览，然后他的作品风格是被一个艺术家所影响的，然后接下来就讲了这个艺术家的sculpture，中间提了一下jewelry算不算真正的art，然后就提到了这个艺术家喜欢在小的一些jewelry上面雕刻。后来是提到了他最著名的一个画，然后在艺术馆里面展出什么的。

　　L-4历史学

这段讲座讨论了德国发现的“尼布拉盘”Nebra Disk这是一块大约3600年前的青铜器，带有金银覆盖层，重约几公斤。教授首先介绍了尼布拉盘的外形，认为它可能代表了古代的天文图，尤其是与太阳、月亮和星星的关系。盘中的圆圈被认为可能代表太阳、月亮以及一些星星，而底部的弧线则有不同的解释，有学者认为它可能象征彩虹，连接天地，或是神话中的船只，尽管这与中欧古代的船型不符。教授指出，盘中的七个小圆点可能代表昴星团，这一星团的七颗星星在夜空中非常显眼。学者们认为，尼布拉盘与月亮的结合可能帮助古人调整阴历。由于阴历比阳历短，每年大约少11天，因此需要偶尔加入第十三个月来对齐季节。教授推测，古人可能通过观察盘上的符号和实际天空中的天体来决定是否需要加入额外的月份。尽管有些学者认为尼布拉盘最终可能变成了一个纯粹象征性的仪式物品，但也有证据表明，它曾是一个重要的天文工具，帮助古人协调阴阳历，提前一千年就实现了这一点，比巴比伦人早了很久。

　　重复2018年9月16日考题

　　L-5文学

这段讲座讲述了后现代主义及其在欧洲文学中的发展。后现代主义这个术语难以定义，因为不同领域(如艺术、建筑、音乐、电影、哲学等)都使用这一概念，使得很难提炼出其本质。后现代主义既是一种艺术风格的趋势，也是一种艺术和哲学信仰。讲座中提到，后现代主义文学是对现代主义和现实主义的反应。现实主义文学旨在展示生活的真实面貌，强调普通人的日常困境如查尔斯：狄更斯的《雾都孤儿》，描绘了伦敦市场的拥挤与肮脏，呈现出社会问题和人们的艰难生活。接着是现代主义，它更加关注人物内心的私人思想，通过意识流技法来表现角色的思想流动，如弗吉尼亚•伍尔夫的《达洛维夫人》便展示了这一点，故事不再关注外部世界的描述，而是集中在人物的内心世界。与现代主义的追求整合和意义不同，后现代主义则接受并拥抱生活的碎片化，这使得后现代作品更加难以理解和欣赏。后现代主义者认为，生活的碎片化是不可避免的，并不寻求通过艺术来修复这种破碎感，而是接受并展现它。这种态度使得后现代文学显得更加晦涩和不易接近。

　　L-6鸟类

关于鸟类 corvid 制作工具

　　L-7考古学

这段讲座介绍了考古学方法的演变及其对理解古代文化和历史的贡献。以埃及的大金字塔为例，早期的考古学家仅仅研究金字塔本身，未能解答有关其建造过程的问题。20世纪初，考古学家开始采用“情境方法”，即通过整合各种证据(如文化和物理证据)，来研究古代文物。例如，通过研究金字塔周围的采石场和工具，考古学家发现了古埃及人在建造过程中使用的石材来源和运输方式。文化证据如壁画也显示了使用木制雪橇运输石块的场景，得到的物理证据进一步验证了这一点。此外，考古学家还使用“实验考古学”方法，进行实际实验以验证古代技术是否可行。1990年代，考古学家马克莱纳与石匠团队建造了一个小型金字塔，通过实验验证了古埃及人切割和运输石块的技术是否可行。他们的实验还帮助解答了如何将石块运输到金字塔顶部的问题，验证了古埃及人可能使用了绕看金字塔斜坡的建造方法。尽管这些方法提供了有力的证据，但仍无法完全证明古代技术的使用。然而，通过情境证据与实验考古学的结合，考古学家获得了更全面的理解。

　　L-8微生物

在生物课上，教授讨论了细菌如何通过“群体感应”(quorum sensing)进行交流和协作。群体感应类似于需要最低人数才能进行投票的会议法则，但对于细菌而言，它指的是达到一定种群密度后，细菌能够共同执行某些任务。细菌在达到此密度后会形成生物膜(biofilm)，这是一层附着在表面的细菌薄膜。生物膜由细菌及其分泌的粘液物质组成，提供保护并增强抵御环境中有害物质和抗生素的能力。生物膜的形成依赖于群体感应，因为细菌只有在达到群体阈值时才会启动生物膜的生产。教授举例说明，细菌在低密度时几乎没有机会遇到彼此的信号分子，就像在海洋中两艘小船偶然相遇。随着细菌的繁殖，信号分子的浓度增加，当达到阈值时，细菌内部的化学反应会激活目标基因，从而开始生产生物膜。

　　此外，群体感应还影响病原菌的攻击策略。这些细菌在宿主的免疫系统未发现它们的情况下静默繁殖，直到达到群体密度，才会发动攻击，增加抵抗宿主免疫反应的机会。这种机制展示了细菌如何通过群体感应在复杂的生态系统中生存与繁衍。

　　重复2024年9月22日考题

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